Maison de l’internationale Grenoble jardin de ville Avec Isabelle Telerman

Avec Dominique Alibert au piano et à l’accordéon Gabbeye chante et raconte Milena “L’art de rester debout”

5 Février 2020 Conférence Les Juifs d’Alsace par Muriel Klein-Zolty Sociologue

L’expérience des colonies agricoles financées par le Baron Hirsh, à la fin du 19e siècle,pour y faire émigrer les juifs d’Europe centrale victimes de l’antisémitisme et des pogroms

Le Roman juif Américain par Isabelle Telerman :Peut-on dire du « roman juif » qu’il s’agit d’une catégorie littéraire réelle ou est-ce une facette de la littérature américaine ?

5 juin 2019 Conférence de Muriel Klein : Mettre des mots sur le silence

En collaboration avec le Cercle Bernard Lazard Grenoble Rencontre avec Marius Schattner : après les élections israéliennes, quel avenir pour le camp de la paix ?,

En collaboration avec les bibliothèques de Grenoble Au cours de ces dernières années« la question de « l’identité » a largement occupé le débat politique et médiatique au point que son sens (sociologique, philosophique) en a été considérablement perverti et réduit. Alors comment aujourd’hui interroger, sereinement, cette notion d’identité ? Pour tenter de répondre à cette question l’Association pour un Judaïsme pluraliste et la bibliothèque municipale de Grenoble, invitent la sociologue, chercheure au CNRS, Nathalie Heinich qui vient de publier Ce que n’est pas l’identité ( Gallimard, 2018 ) dans la collection Le Débat. Dans cet ouvrage de synthèse et de réflexion, Nathalie Heinich choisit de définir l’identité au travers de ce qu’elle n’est pas. Délestée, allégée de toutes connotations superflues, l’identité se définit dans la perception qu’on a de nous-mêmes et dans le regard des autres, une représentation mentale plurielle et évolutive à laquelle chaque individu a recours selon les contextes (la famille, la région, le travail).

Deux témoignages de la vie des Juifs en Tunisie Dans le cadre du projet collecte de mémoire, de récits de vie, d’itinéraires singuliers... pour lequel Aline Holcman et Pierre Mortimore ont effectué de nombreux enregistrements de certains membres et amis de l’AJP.

 

Figure majeure de la scène philosophique française au XXe siècle, nourri aux sourcesdu judaïsme et de la phénoménologie, Emmanuel Lévinas, né à Kaunas en Lituanie, a joué un rôle essentiel dans le renouveau de la pensée occidentale et juive après la Seconde Guerre mondiale. Le conférencier, Dominique Bourel, traite des diverses manières dont le philosophe a placé au centre de ses préoccupations le face-à-face histo-rique et philosophique entre Athènes et Jérusalem. Le projet de l’établis-sement d’un centre Emmanuel Lévinas annoncé en février dernier dans l’ancienne légation de France à Kaunas – ville jumelée avec Grenoble –sera présent dans tous les esprits.

Débat sur le nouvel antisémitisme

A partir de 19h, projection de deux courtes vidéos, et débat, sur Le terrible secret des enfants volés en Israël.

Les membres de l’AJP se réunissent pour fêter ensemble le deuxième seder de Pessah avec un repas convivial.

Jeudi 8 mars 2018 à 18h30
Maison de l’International
Parvis des Droits de l’Homme
Jardin de Ville, Grenoble

 Dès sa plus tendre enfance Aharon Appelfeld semble destiné à vivre dans plusieurs langues. Né au cœur de l’Europe en 1932, celui qui deviendra l’un des écrivains hébraïques les plus célèbres de sa génération grandit à Tchernowitz, cette capitale de la Bukovine surnommée la « petite Vienne ». Jusqu’à la seconde guerre mondiale, le petit garçon parle l’allemand en famille, le roumain à l’école, mais il entend autour de lui une multitude de langues et de dialectes caractéristiques de cette Mitteleuropa de l’entre-deux-guerres. Il est également en contact avec l’hébreu du rituel lorsqu’il va rendre visite à ses grands-parents maternels dans les Carpates ainsi qu’avec la langue juive ashkénaze multiséculaire, le yiddish. Langue de fusion par excellence, elle contient à elle seule plus d’une demi-douzaine de langues européennes. C’est dire si le futur écrivain s’imprègne à son insu d’un large substrat européen à la fois linguistique et culturel dont son écriture en hébreu porte définitivement la marque.